2012年9月6日木曜日

現代の自由までの道筋を、ポストモダンの思想と合体させて考えよう☆

☆前々回http://riekonaito.blogspot.jp/2012/09/blog-post_6.html
☆前回http://riekonaito.blogspot.jp/2012/09/blog-post_2010.html

この本で現代の自由を探っています






1980年代に高度経済成長に・・・

多くの人にゆとりが。


価値相対主義を後押ししたのがポストモダン

ポストモダンきた!!!!

ポストモダン走馬灯↓
http://riekonaito.blogspot.jp/2012/08/blog-post_24.html
http://riekonaito.blogspot.jp/2012/08/blog-post_747.html
http://riekonaito.blogspot.jp/2012/08/blog-post_735.html

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ここで、ポストモダンの思想として挙げられているのは3人。

フーコーとドゥルーズとデリダ。
(あー、となると、次はデリダやらなきゃ)

しかしポストモダンになると
社会的にどうなれば社会に承認されたか定かではなくなるんだな。

農耕社会だと
一人前に働いて
ムラの嫁さんを貰えばよかったんだが・・・

現代社会においては
「周囲にいる人々に認められるか否か」が
より重要になってくる。

だからこそ、いま、いじめ問題が重要になってくるのだ!
http://riekonaito.blogspot.jp/2012/09/blog-post_5692.html

いま現在、個人が葛藤する対象は社会ではない。
身近な人間へと移行している。

自分探しはこの抑圧からの解放・・・・・
というのがこの本の要点。

自分探しについて:http://riekonaito.blogspot.jp/2012/06/blog-post_09.html

そうか。歴史的に言っても
身近な人間からの承認を捨て
そこから逃走して
インドに旅してインド人の友人を作ることが
「自由・最前線」なんだな。

だとしたら。

「自分探し=旅」は人類の自由への道筋の
最果てにあるものだと理解できる。

でも、結局、旅は終わるんだよな。
旅が終わって、戻ってきて、また身近な人間への承認不安となる。
そこで、また旅に出る。



<読書に関して>
読書経験を積み重ねていくと、同じ事象でも
違った角度からの考察ができ、
複眼的な視野が構築されていきます。

そこに映画の記憶を重ねると、感動が深まる。

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図らずも、今回、この「自由への歴史」を
読み解いていくことで、
連鎖的に、まるでテトリスのように
いままで読んできた本の総まとめ
ができました。

ちなみに、自由の種類については自分の本にもまとめてあるよ☆



ドゥルーズについてもこの本で理解できますよ☆
『千と千尋の神隠し』と絡めてね!

今日は「自由への道筋」を辿りましたが、最後は自分の本の宣伝になりました(テヘペロ

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